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过来350万，连一年的修缮都不够。”释永信说，因为修复建筑和其他投资，少林寺还从银行拆借了一部分资金。
不过即使如此，外界对少林的批评也不能简单归类为误读。
“大众对它的某些非议也都是...
何伊凡
|佛学论文|因明|五明|
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生因着眼，以他们所遇到的外在条件不同而判为凡夫，慧远则是从三类的九品业果着眼而判为圣人。善导通过对慧远的批评，也就确立了三类九品的凡夫性质，从而也就有助于奠定《观经》在末法时期的权威地位。
善导...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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》的佛教部分做了注释和解说。但是，没想到的是，这篇译文一出来，就受到周一良的严厉批评，指出，魏译“往往误会原文而错译，偶尔还有脱漏”，书评中指出他的15个错误和4个遗漏，比如把当时佛教常常说“出”某经...
葛兆光
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老庄概念阐释般若思想，从而形成了对般若学的研究浪潮，出现了般若学弘扬史上的辉煌时期，即六家七宗1。但是因为般若经的翻译问题，人们对般若思想却未能正确理解。其后，罗什弟子僧肇曾撰论对此进行批评2。
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佚名
|论坛精华|
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能自度，又能度众生。(T25．717c)
印顺法师的《净土新论》，强调“庄严净土”与“往生净土”同为大乘通义，批评中国的净土宗只说“往生净土”，而少说“庄严净土”，认为是偏向了。[12]这是...
温金柯
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门学科，人们普遍批评它是无生命的智性主义和历史主义。依照瓦赫的观点，宗教学的真实意图并非消解价值，而是追寻价值。追求超自然的意义并未被宗教学所废止，而是为其所丰富。当宗教研究揭示出宗教的感受、渴望和...
王涛
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禅师对他任何的教授与印证作用。
二、雍正对迦陵性音有关“五家宗旨”的禅宗见地进行了严厉的批评。
雍正通达“三板”以後，性音曾劝雍正“研辨五家宗旨”。雍正於是反问“五家宗旨如何研辨”?性音回答...雍正用世间的“大义”来“觉迷”的心血之作，而《御选语录》是雍正用禅宗的“见地”来“悟众”的精心之作。
在禅宗修证上，雍正一方面极端地推崇赞叹蒙古族的章嘉国师，另一方面极端地批评斥责汉地的性音禅师，...
史原朋
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根本职责不是只会唱赞歌，而是敢於发现问题，敢於创新理论。中国佛教的健康发展，离不开教内高僧大德的开明白责，更离不开教外有识之士的善意批评。佛教界不仅需要财布施，更需要法布施，後者比前者具有更重要的价值...迅猛，出版周期紧迫，只好以急就章付梓，偏颇疏漏应所难免。所喜发表的目的，就在於抛砖引玉，并希望在批评中长进，也就无所顾忌了。
从本刊的编辑过程看，就中国佛教而言，天下汹汹，风云四起，人心思变，都...
王志远
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由于四处移锡，事实上在佛法的知解仍不甚了了，以至于在33岁(1927年)那一年3月往厦门南普陀闽南佛学院就读时，被大醒法师(1890－1952)批评。
闽南佛学院是太虚大师所创办，而当时大醒...
阚正宗
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他们又不断怂恿皇帝修建寺院。这样，永乐以后，内、外人等大量修建寺院，寺院数量大增。正统时有人批评说，迁都以来，"所废弛者，莫甚于太学。所创新者，莫多于佛寺" 。尽管其时大量开度僧人，还是出现了"两...
不详
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